一套朝服穿下來可不止一層，再加上內裡的中衣，不一會兒陳佑背上就滿是汗水。

今天也是怪異，大早上的一絲風都沒有。

坐了一陣，實在是煩躁不堪，陳佑扭頭看向趙振宇：“我等也沒必要在這裡乾坐著了，下去走一走看一看。”

“使君所言有理。”

領導開口，下屬自沒有不答應的道理，趙振宇六人跟著陳佑起身，一齊走下監考臺。

大部分考生凝神答題，沒注意到陳佑他們。

但也有那等心思沒有全部放在試卷上的，在陳佑等人起身的一瞬間就發現了，於是立刻埋頭奮筆疾書。

左右看了看，陳佑壓低嗓門道：“也別一起了，免得打擾到考生，咱們分開走。”

說罷，自己率先邁步走進面前的過道。

其餘六人互相看看，也各自選了一個方向。

陳佑現在所在的區域是考經義的。

說實話，他對經義考試不太重視，畢竟經義的基礎是那些經典，一個是要背熟，另一個是要理解其中意思，僅此而已。

當然，不重視不代表認為它沒用。

只是在陳佑看來，這些經典所說的就兩個方面，世界觀和方法論。

刨除某些不合時宜的治國理政方法，這些經典最大的作用就是研究哲學和思想道德教育。

你說哲學和思想道德重不重要？

當然重要！

要不要研究這個的深入程度為人才選拔的標準？

肯定不要！

小孩子學一學就好了嘛！再支援感興趣有天賦的人深入研究理論，當做發展的理論依據就好，沒必要讓這個成為人才選拔的唯一標準。

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