第一百六十二回

“呵呵。”我知道她話裡多少都有些賭氣的成分，附和著笑道：“姐姐說的是，錢只要夠花的就好，多了有時候反而會成了累贅。錢少有錢少的活法，錢多有錢多的好處。錢少不一定過的不幸福，錢多也未必就能過的幸福。幸福是不能拿錢的多少來衡量的。”

許天也笑呵呵的點頭稱是，但任誰都能看的出來，他心裡其實並不以為然。

不過這也沒有什麼，畢竟這個世界的社會現況在眼前明擺著，“錢不是萬能的，但沒有錢萬萬不行的”這句話已經成為中國人的老生常談。

在中國的古代，錢是沒有地位的，是所謂的“銅臭”。其實，不單單是在中國，世界其他各個地方的古代，錢都是被否定的。但一提到是中國的，彷彿都是特色的。這裡的古代，是相對現代而言，現代的之前我們籠統的稱古代。當然如果連錢都沒有，也就談不上香和臭。

在中國，錢的地位大眾化的應提高是改革開放後的事。有史以來，中國政府第一次明確提出政府工作“以經濟建設為中心”。而在民間對錢的態度則演變為“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不行的”。錢的地位提高，並不是說中國人才認識到錢的重要性，錢一產生人們就知道它重要，實際上也正因為其重要才產生，地位提高是說社會對這種重要性給予公開認可。可惜的是，這種認可到現在依然是猶抱琵琶半遮面。政府的“以經濟建設為中心”是被束縛在種種毫無必要的條框之下。而最能顯示這點的便是這個“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不行的”。這是典型的中國式思維，典型的中國式是指中國人非常在乎祖訓和不願坦白自己的真實想法。“錢不是萬能的”實際上是對錢的不情願的否定，是對“銅臭”的繼承，迎合。“但沒有錢是萬萬不行的”是對“銅臭”的不服，辯駁。從這句話中，可以看出國人頭上傳統的重壓，及對這種重壓的反抗，和其對現實的無奈。對重壓的反抗和對現實的無奈又構成了對“銅臭”的否定，而正是這個否定標誌著中國的前進。遺憾的是，這個否定是不徹底的，甚至軟弱無力的。這些是對傳統的妥協，或者難以割捨。這個妥協阻礙了我們對錢作更深層次的理解，而看不到其更重要的一面。

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