章節：34-001

篇名：逆調論

本文：黃帝問曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者也？岐伯對曰：陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。

章節：34-002

篇名：逆調論

本文：帝曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？岐伯曰：是人多痺氣也，陽氣少陰氣多，故身寒如從水中出。

章節：34-003

篇名：逆調論

本文：帝曰：人有四支熱，逢風寒如火者何也？岐伯曰：是人者陰氣虛，陽氣盛，四支者陽也，兩陽相得而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治，獨治者不生長也，獨勝而止耳，逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。

章節：34-004

篇名：逆調論

本文：帝曰：人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫，然不凍慄，是為何病？岐伯曰：是人者，素腎氣勝，以水為事，太陽氣衰，腎脂枯不長，一水不能勝兩火，腎者水也，而生於骨，腎不生則髓不能滿，故寒甚至骨也。所以不能凍慄者，肝一陽也，心二陽也，腎孤藏也，一水不能勝二火，故不能凍慄，病名曰骨痺，是人當攣節也。

章節：34-005

篇名：逆調論

本文：帝曰：人之肉苛者，雖近衣絮，猶尚苛也，是謂何疾？岐伯曰：榮氣虛，衛氣實也。榮氣虛則不仁，衛氣虛則不用，榮衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也。人身與志不相有，曰死。

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