四時氣第十九
黃帝問於岐伯日:夫四時之氣,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者為定(-一本作。),岐伯答曰:四時之氣,各有所在,灸刺②之道,得氣穴為定。故春取經血脈分肉之間,甚者深刺之,間者淺刺之;夏取盛經孫絡,取分門絕面板;秋取經喻,邪在府,取之合;冬取並榮,必深以留之。溫瘧汗不出,為五十九情。
風濟膚脹,為五十七清,取面板之血者,盡取之。飧洩,補三陰之上,補陰陵泉,皆久留之,熱行乃止。轉筋於陽治其陽,轉筋於陰治其陰,皆卒刺之。①景瞑:你乙經排“夜席”。②刺:原作“剁’,據統本、金陵本、藏本、日抄本改,與呷乙》、《眾素》合。
143徒疾,先取環谷下三寸,以欽針針之,已刺而將之,而內之,入而復之,以盡其森,必堅束之①,來緩則煩悅,來急則安靜,間日一刺之,森盡乃止。飲閉藥,方刺之時徒飲之,方飲無食,方食無飲,無食他食百三十五日。著痺不去,久寒不已,卒取其三里骨為幹。腸中不便,取三里,盛瀉之,虛補之。清風者,素刺其腫上,已刺,以銳針針其處,按出其惡氣,腫盡乃止,常食方食。無食他食。腹中常鳴,氣上衝胸,喘不能久立,邪在大腸,刺盲②之原、巨虛上廉、三里。
小腹控睪,引腰脊,上衝心,邪在小腸者,連舉系,屬於脊,貫肝肺,絡心繫。氣盛則厥逆,上衝腸胃,燻肝,散於盲③,結於臍。故取之言③原以散之,刺太陽以予之,取厥陰以下之,取巨虛下廉以去之,按其所過之經以調之。善嘔,嘔有苦,長太息,心中倡倡,恐人將捕之,邪在明,逆在胃,膽液洩則日苦,胃氣逆則嘔苦,故日嘔膽。
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