卷之十一

官能第七十三

黃帝問於岐伯日：餘聞九釘子夫子，眾多矣不可勝數，餘推而論之，以為一紀。餘司誦之，子聽其理，非則語餘，請其正道，令可久傳，後世無患，得其人乃傳，非其人勿言。岐伯稽首再拜日：請聽聖王之道。黃帝日：用外之理，必知形氣之所在，左右上下，陰陽表裡，血氣多少，行之逆順，出入之合，謀伐有過。

知解結，知補虛瀉實，上下氣門，明通於四海，審其所在，寒熱淋露，以輸異處，審於調氣，明於經隧，左右肢絡，盡知其會。寒與熱爭，能合而調之，虛與實鄰，知決而通之，左右不調，把而行之，明於逆順，乃知可治，陰陽不奇，故知起時，審於本末，家其寒熱，得邪所在，萬刻不相，知它九針，刺道畢矣。

明於五輸，徐疾所在，屈伸出入，皆有條理，言明與陽，合於五行，五藏六府，亦有所藏，四時八風，盡有陰陽，各得其位，合於明堂；各處色部，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒溫，何經所在，審面板之寒溫滑澀，知其所苦，願有上下，知其氣所在。先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。大熱在上，推而下之，從下上者，引而去之，視前痛者，常先取之。大寒在外，留而補之，人於中者，從合瀉之。

針所不為，灸之所宜，上氣不足，推而揚之，下氣不足，積而從之，陰陽皆虛，火自當之，厥而寒甚，骨廉陷下，寒過於膝，下陵三里、陰絡所過，得之留止，寒入於中，推而行之，經陷下者，火則當之，結絡堅緊，火所治之。不知所苦，兩橋之下，男陰女陽，良工所禁，針論畢矣。

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