大禹和趙公明重開九鼎，將九州結界重新凝聚起來，手段雖然不如聖人佈置來得玄妙，但至少也能撐他個數千年。當然，他們離開的時候，大禹沒忘記指定了一個異姓頗有皇者之氣，本身又極有才華的人做做皇帝，而曹操，也被扶持為當朝高官。

劉辯為大禹人皇轉世，如今讓異族為帝，重現“禪讓制”，一些漢朝死忠雖然想要說些什麼，但是與大禹這個名頭比起來，基本上是微不足道，所以情況進行得非常順利，基本上沒有人會反對。而大禹也沒有想到，因為他讓“禪讓制”重現，竟然了結洪荒之時他的親子所立的“世襲制”，道行大進，成為最接近聖人的存在，當下欣喜不已，回火雲宮修煉去了。

趙公明見大禹走後，突然折身而回，在那個當上了帝位的人心裡打下強烈的心理暗示：

只有禪讓制的傳統發揚下去，重視各種各行各業的發展，中華大地，才會長盛不衰；只有發揚華夏民族的優良傳統，去除一些迂腐的惡習，才能讓中華民族不停的進步；只有掌握了比其他國家更為強大的力量和各種技術手段，才能永遠處於上國的地位，才不會落入“落後就要捱打”的境地。

雖然趙公明這一舉動，顯得有些多餘，因為大禹在回火雲宮之前，就已經將沒有任何一個姓氏王朝能永遠存在的道理傳給新一代的皇帝，並且要他找一個可以擔負國家重任的人當皇帝。

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