關於斬三尸的問題。

斬卻三尸，就是斬卻惡念，斬卻善念，斬卻自身。

世人處世判斷事情常受惡念影響，嫉妒，憤怒，仇恨，悲傷，等等，更重要的是人以世俗道德中的惡為惡，是惡不為。這些都會影響我們判斷。人不是為了害人而害人，於已不利雖深仇而不報，於已有利，雖萬惡而必為。這利是全面長遠的利。絕不恨你的敵人，因為那樣會影響你的判斷！

斬惡就是要悟出惡我者惡，排除惡對我們的影響。

世人常執著於高尚，氣節，道德，正義，奉獻，同情等等，更重要的是人以世俗道德中是善為善，作事必善！這更會影響我們的判斷。道德吃人，禮儀吃人就是說這的。人不是為善而善。是為善我而為善。於已不利，雖善不為！絕不要注入太多感情，因為那樣也會影響你的判斷。

斬善就是要我們悟出善我者善，排除善對我們的影響。

世人常受困於已，易暴躁，易衝動，易抑鬱，受基因激素所困，青春時則思春，老年則易戀舊，更重要的是見已小利而不見大利，耽於小欲而不思大欲，損人而小利於已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得長遠利。由此則佛法天成，順道而成佛。

不要太在意自己，那樣也會影響我們的判斷！

斬自身就是要我們悟出自己是自己發展最大的敵人，排除自己的影響。

很多小說將三尸斬斷出來後，常常會蹦出一個人，對本體說“恭喜道友”，本體說：“同喜！”；當本體遇難，斬的三尸之一跑出來來乾點事情，解救了本體，本體就可能說：“多謝道友”，三尸之一回話說：“你我本事一體，不比如此。”

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