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相國寺。

此時在寺內北面的一塊空地之上，只見五百餘位學者分為兩派，盤腿而坐，相互對持，這裡面有老又少，甚至還有一些朝中大員，就連已經退休的老匹夫都參與其中，氣氛顯得相當的嚴sù，可以說是劍拔弩張。

可見李奇的那一番話造成了多麼嚴zhòng的後果。

這在目前為止，可以說是最盛大的一場辯論會，也將這場輿論戰推倒了頂峰，不然蔡京也不會安排在相國寺進行。

這一場場辯論會也讓蔡京的名望是大有所獲呀，不知不覺中，他已經兩位了百家當中的一位非常特殊的人士，就好像是這辯論會的承辦商一樣。

而這場辯論會的兩派，正是儒派和墨派。

儒學自然偏向唯心主義，主張的是先修其身，再說齊家平天下，追求的是精神上的昇華。而墨學在墨子死後，已經將摒棄了墨子的天鬼觀念，並把唯物主義哲學和科學緊密的聯絡在一起，並且提出了“義，利也。”的著名論斷。

說是儒學和墨學，其實就是唯心主義和唯物主義的爭論。

在場地的四周也是圍滿了人，有小販，有和尚道士，也有工匠農夫，這些人多半也是盤腿而坐，不出一聲，認認真真的聆聽，這種級別的辯論會，對他們而言也有著非常重要的作用。

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