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天正教皇，今年七十有三。

七十三，按華夏的說法，這得是個坎兒，老人不太容易邁過去。

俗語有云：七十三、八十四，閻王不接自己去。

這個說法之所以在華夏廣為流傳，那跟古代兩位聖人有關。

孔子七十三歲去世，孟子是八十四歲走的，孔孟之道在華夏大地盛行多年，這個說法也就世世代代流傳下來了。

天正教皇，這擱在歐洲，也得算是個聖人，名字前頭都帶個“聖”字，名叫聖路易，跟華夏聖人還不是一個體系的。

所以聖路易壓根沒聽說過這種俗語，也沒覺得自己這趟東行有什麼問題。

站在天正教派的角度，這趟東行誅殺獵門總魁首，是勢在必行的。

因為獵門總魁首不幹掉，歐洲教廷在北歐就插不進手，北歐這突破口打不開，教廷也就無法實行接管歐洲世俗政權的計劃。

一環扣一環，推到最後，獵門總魁首那是非死不可。

而相反，獵門總魁首一死，北歐被教廷收入囊中，那教廷的局面就打開了，之後的事情大有可為。

當然天正教皇這趟來東歐，相比於東主大牧首和新月總教長，積極性其實沒那麼高。

因為東歐是東正教派的地盤，東主大牧首為了保證東主教派在這裡的宗教強勢，容不下獵門中人在這裡功成名就。

而北歐是新月教派的地盤，真要事情最後辦成了，收益最大的是新月教派，他們首先實現掌控世俗政權這個目標。

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