一般人印象中，不管封神還是西遊，哪吒都是天庭戰將，怎麼跑來保護和尚了呢？

其實“哪吒”是非常明顯的外來詞彙。

毗沙門天王即托塔天王、多聞天王，這位北方天王和哪吒最早都是見於佛經記載的。

說起來佛教經書那麼多，記載的佛、菩薩、羅漢、將軍成千上萬，其中不乏精彩的故事，又有幾個為大眾所知？

因為佛教專業讀物，百姓基本接觸不到。

好吧，古代百分之九十幾的人都是文盲了。

就算讀書人，也很少精讀佛經，更別說從經書中把哪吒挑出來，因為毗沙門的三太子在佛經中並不算多特別。

機會是自己創造的。

大唐貞觀的某一年，哪吒扶起了一位差點跌倒的老僧——道宣，然後被人記錄下來。

記載道宣十二天人以及遇哪吒故事的《開天傳信記》，不是佛經，而是一本真正的“閒書”，供大眾消遣的。

重點是，該情節在宋代又被收入《太平廣記》這本“大閒書”。

太平廣記，正是後世雜劇和小說取材的寶庫。

某些寫手在道宣的故事中，發現了佛門中有個姓“韋”的將軍，還有個姓“哪”的王子。

好人好事，值得推廣。

不過以他們為主角的話，需要設計記憶點，還要讓觀眾有代入感。

將軍應該是金盔金甲吧，王子應該是個小孩兒吧？

寫手們的腦洞大開，韋馱與哪吒也因為這樣的“漢化”，取得極大的成功。

事實證明，小孩子形象是討喜的，會戰鬥的小孩子更給人留下深刻的印象。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)