這麼多狐屍，玩家們當然也不會放過，儘可能切割。

李偉有操刀鬼曹正，得到的收穫當然比別人好許多，包裹裡又多了十幾塊七筆下文學上確實有這說法，但證據太單薄。

基本上，鎮元子的原型，還沒有哪種說法能讓多數人接受。

原因是與他相關的資料太少。

尤其“鎮元”兩個字，正統道教都很少使用，更別說用來指一位神靈。

鎮元子很可能是西遊記作者原創出來的。

“如果非要找一個原型，恐怕是元始天尊。”李偉想想道。

“怎麼可能，書裡面，鎮元子明明去元始天尊那裡聽講的呢！這是兩個不同的角！”玩家們一起叫道。

李偉笑道：“我知道，其實你們說得也不一定準確，在陽致和與朱鼎臣版本里，鎮元子不是請去聽講，而是請去講道，這其中還是很有區別。”

陽本、朱本究竟成書於百回世本之前，還是之後，至今沒有定論，假如他們在前的話，說明作者本意，還是把鎮元子的地位放得很高。

其實真要按百回本的寫法，元始專門發貼子請鎮元子來聽課，這也太古怪了些，更像是在搞“會銷”對。

尤其鎮元子自稱與三清四帝同輩。

“元始邀請，這可能體現一件事，那是鎮元子的道，與元始天尊的混元道果相近。”李偉道，“另一個側面證據，是稍晚成書的《西湖二集》，其中講到人參果一段，用的混元大仙。”

鎮元基本屬於新詞，而道教中真正常用的詞是“混元”，而且多與元始天尊聯絡在一起。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)