在西遊記之前，“郭牙直”或者“郭壓直”是二郎神常見的得力助手，西遊記雜劇和《灌口二郎斬健蛟》裡都有他的戲份。

或許這個人姓郭，擔任著“押直”或“衙直”，輔助嘉州太守趙昱，後來就被編入了二郎故事。

《二郎寶卷》中卻名為“各牙治”，像是胡人或妖怪名字。

可惜二郎神的早期故事大半失傳，現在只能猜測。

雜劇《灌口二郎初顯聖》中，出現了郭伸和直健兩個人，不過這部雜劇晚出，應該是受西遊記影響。

所以百回本西遊記中的郭申、直健二將軍，可能又是作者的原創，將郭牙直拆分開來了。

而簡本西遊記，卻是“郭甲”，也不知道究竟是誰抄錯了。

而百回本西遊記中組成“梅山六友”的“四太尉”，其實是宋代杭州吳山東嶽廟中的四尊鐵像，據說很靈，號稱“鐵哥”，出生江浙地區的西遊作者，算是趁機加入私貨了。

像二郎神這類神話，官方很少記載，都是民間文學相互影響，各自發揮，古代道士也是一樣，資料不足就自己生編，所以很難有一個所謂“權威”的東西。

只能說百回本西遊記影響太大，所以作者創造的版本，很快成為主流。

就包括“梅山七聖”，原本應該是“眉山七聖”的。

二郎神的幾種版本，不管是灌口（都江堰）的李冰二郎，還是嘉州（樂山）的趙昱二郎，離西川眉山縣都很近，所以二郎神收服眉山七聖很方便。

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