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第三十六章 送鍾那位

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傅振羽手中那份李毅手札,因為買的時機特殊,是原稿。

從李毅的第一個註解開始,旁邊都會有一串小字。比如《大學》之開篇,有關三綱八目,統共二百字上下的內容,首輔大人洋洋灑灑注了千餘字。結尾處,卻是另一人的筆跡,只寫了一句:儒學如此之妙,何不廣於天下?

像個調皮的孩子,專門和大人唱反調。

而同樣的觀點,出現在倉子堅的教案上。教案開篇第一句,宣揚儒學並推廣,內容為:百家爭鳴,千術皆可學。然易學九章之術之難,非人人可學。儒學妙在平易,可傳天下。

這個觀點傅振羽自然不認同,但她家大師兄諸多觀點,和李閣老手札上那第二人各種觀點吻合度極高。區別是,同一個觀點,那人訴說觀點帶著挑事的心態,大師兄丟擲的觀點,必定會說出自己的作證。此外,二人字跡也大不想同。

但,傅振羽依舊能把他們合二為一。

手札是十年前的,便是傅振羽翻出十年前自己的字,也認不出來那是她寫的。

李家於嘉禾九年正月被抄,大師兄是四月出現在宿鴨湖畔;大師兄自來到傅家,便通詩書、懂六藝。比如象棋,傅振羽的象棋技術,是真的不錯。在倉子堅的手底下,如同回到了前世那個少年手下一樣——這也是當年傅振羽為何會對倉子堅有特殊幻想的原因。

最重要的是,李閣老的那個天才孫子,單名一個固字。她家大師兄以子堅為名,有一塊九龍佩,背面刻了個李子。按照時下取字方式,李固,字子堅,半點毛病沒有。是以,她家大師兄,當為李閣老的那個孫子,那個少年舉人,那個應該早在七八年前便死去的天才——

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