第六百五十四章寶光如來（上）

就在赤腳佛用須彌法旨將虛空藏無障佛傳到須彌靈山的時候，之前離開善見城的孫獻之也接到了自己在古佛殿座下門人傳來的飛書，知道了須彌靈山正在召集佛界所有七十二靈山的法主和大成就者。

“佛尊，現在是回靈山，還是前往須彌靈山？”孫獻之座下的儀仗法駕金剛見到他久久未曾做出決定，於是上前試著詢問道。

孫獻之想了片刻，沉聲說道：“先回靈山吧！傳法旨的人還在古佛殿等著，就這樣直接去須彌靈山，不妥！”

“遵命！”儀仗法駕金剛奉令後，退出車冕大帳，站在車架右側的金帆華蓋下，大聲叫道：“起佛駕！回靈山佛殿。”

隨著如雷般的聲音傳開，整個彼岸古佛法駕儀仗立刻動了起來，化作一條流星長河，朝古佛殿所在的彼岸靈山方向飛去。

雖然佛界修行者講究的是無慾無求，但真正能夠做到這一點的除了六乘宗門內少數一些以苦行為本道的苦行者們以外，其他人都不可能做到。修行者們各種慾望皆有，但對於自身麵皮的重視卻全都一樣，因為麵皮關乎名聲，名聲又直接與本身氣運、乃至信眾信願之力相連，所以佛界修行者對於能夠彰顯名聲的各種外相都非常推崇。在崑崙三界的各類修行者之中，佛界修行者的各類法相是最多的，而且論及造型也是最具威嚴和光耀的，至於實效則各有千秋。

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