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正文 第七百二十七章 古儒鎮器(下)

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雖然夏知節的古儒之道,因為傳承缺陷的原故,使得它完全處在一種封禁的狀態,但徐長青的出現卻給它開了一扇窗戶,讓它能夠透過這個窗戶看到外界的儒學,與之相容,逐漸打破整個封禁。徐長青所言的儒學乃是經過千百年無數人提煉出來的儒學精華,雖然和古儒之道有所差異,但是就儒學精義而言,顯然徐長青所講儒學更加精闢一些,而夏知節現在正好缺少的就是這些做為根基的儒學精義。

隨著夏知節不斷的將徐長青所說的儒學精義融會到自身古儒之道中,絲毫不懂得遮掩防禦的夏知節也將自己古儒之道中最精深的道理展現在了徐長青面前,令到徐長青得以一窺古儒大道,從而使得九流大道之中的儒學之道得以變得更加圓滿。shuhaige.com

如果要論到其中誰更得利最大的話,徐長青自然佔了很大便宜,畢竟他的儒學只要到崑崙仙境隨便一個藏閣之中就能找到大量的原本籍和經典論注,價值極低,而古儒之道現在卻已經在崑崙三界失傳,就算是想找恐怕也很難找到,兩者價值好似雲泥之別。

不過就夏知節本身而言,他也沒有吃什麼虧,他現在最重要的就是吸收儒家精義,構築儒道根基,否則的話他即便有古儒真意也沒有半點用處,若不能凝結古儒鎮器,和天地大道相合,其壽元也不過是百年而已,百年之後。一切皆空。徐長青的儒學精義給了他一個蛻變的機會,這個機會對於他而言至關重要,甚至可能一生都不可能得到,所以就這點來算的話。兩者又是等價交還而已。

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