宋兩利瞧他年紀，算算時間亦能符合，乾笑道：“晚輩誤會了！”拜禮謝罪，隨又問道：“前輩既是劉混康師兄，他又是茅山派掌門，你該是正宗一脈，怎又冒出方虛默，難道劉先生已作古。而傳位於他？”

葛獨行道：“劉師弟是在幾年前飛昇，卻未傳位予方虛默，茅山二十六代掌門即已冒出三四位，你說頭不頭疼？”

宋兩利不解：“怎會如此？”

葛獨行道：“只因茅山洞天福地太多，劉師弟即受皇上賜築元符萬寧宮，方虛默又佔金壇洞天，其他另有大茅、中茅、小茅峰、抱橫峰，亦有華陽洞、仙人洞、玉柱洞、金牛穴、乾坤臺等等修行寶地，只要修道者佔據修行，即可對外宣稱為茅山弟子，較自大者且稱正宗茅山掌門，混來混去，誰又管得誰是誰，故方虛默趁劉混康飛昇之際，即對外宣稱為掌門，有人信了，有人卻不屑，然又能如何？”

宋兩利恍然：“晚輩懂了，原來茅山派不像少林派一寺統合，別無分院，而是任何人皆可藏身茅山洞天福地，隨又自稱正宗，混到後來變模糊了。”

葛獨行道：“不錯，即太清、玉清、上清三界，其實茅山正統應屬‘上清派’，劉混康師弟乃上清二十五代掌門，供奉上清靈寶天尊，亦即‘上清派’和‘靈寶派’有所瓜葛，東漢年間，靈寶派始祖葛玄曾落腳於此，其孫葛洪更在此修行，自號‘華陽居士’，後來靈寶派雖另於合皂山再創新道場，然茅山卻聚集太多派系，或自稱‘上清派’供奉靈寶天尊，或以‘靈寶派’自居，而以供奉‘三茅真君’即茅盈、茅固、茅衷三仙為最，故派系甚亂，誰也不服誰，爭得百餘年尚無結果。”

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