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這洛陽乃是士族的大本營，這裡士族遍地都是，許多人都認為韓藝在這裡跟士族作對，無異於螳臂當車，不自量力，包括李義府、許敬宗他們都是這麼認為的。

但是他們都忽略了一個問題，就是這士族之間歷來就有爭鬥，因為兩晉時期，士族與皇帝齊平，普通百姓哪能入他們法眼，而且那時候的寒門根本抬不起頭來，矛盾只發生在士族與士族之間，數百年的積累，豈非一日便可消弭的。

另外，士族多，文化開放，也就導致大家各有各的看法，並非是統一的，這一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這是人性，不可能每個人對於這事的看法都是一樣的。

再來就是利益，這也是最核心的，爭論也是炒作，士族憑得就是名望立足於世上，那麼爭得就是名望，如果士族同仇敵愾，將韓藝給打倒了，獲利也就是那麼幾個人，其餘的不過是在後面搖旗吶喊的。大家都是士族，誰會想在後面搖旗吶喊。而那邊韓藝明顯處於弱勢，形單影隻，如果站在韓藝這邊，那人人都可以看到你，如果站在司馬相印那邊，誰人可以看到你。

當然，這一切都是基於韓藝也非以前的韓藝，以前韓藝在長安，那真是夾縫裡面求生存，動一動嘴，一大波士族就來了，但是如今韓藝已經貴為戶部尚書，他的賢者六學也得到了不少人的支援，名望也是與日俱增，今非昔比，士族也習慣他的存在，再加上那邊還有李義府襯托，李義府幹得那些事，真是有失道德，因為他與韓藝同出寒門，許多人常拿他們二人來作比較，可這一比較，就覺得韓藝還是挺不錯的，至少韓藝沒有幹那些缺德事。

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