曾鞏趙郡蘇軾，餘之同年友也。自蜀以書至京師遺餘，稱蜀之士，曰黎生、安生者。

既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧餘。讀其文，誠閎壯雋偉，善反覆馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。

二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。頃之，黎生補江陵府司法參軍。

將行，請餘言以為贈。餘曰：「餘之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？

」黎生曰：「生與安生之學於斯文，裡之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑於里人。

」餘聞之，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚於予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。

此餘所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於裡之人。

若餘之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？然則若餘之於生，將何言哉？

謂餘之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。

生其無急於解里人之惑，則於是焉，必能擇而取之。遂書以贈二生，並示蘇君，以為何如也？

《古文觀止》卷十一 宋元文 贈黎安二生序

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