【祭公諫徵犬戎】（周語上《國語》）

穆王將徵犬戎。祭公謀父諫曰：“不可！先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時動，

動則威；觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢。

我求懿德，肆於時夏。允王保之。’先王之於民也，茂正其德，而厚其性；阜其

財求，而利其器用；明利害之鄉，以文修之，使務利而避害，懷德而畏威。故能

保世以滋大。”

“昔我先世后稷，以服事虞、夏；及夏之衰也，棄稷弗務。我先王不窋用失

其官，而自竄於戎、翟之間。不敢怠業，時序其德，纂修其緒，修其訓典；朝夕

恪勤，守以惇篤，奉以忠信；奕世載德，不忝前人。至於武王，昭前之光明，而

加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡於民，庶民弗忍，欣戴武王，

以致戎於商牧。是先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。”

“夫先王之制：邦內甸服，邦外侯服，侯、衛賓服，蠻、夷要服，戎、翟荒

服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭、月祀、時享、

歲貢、終王，先王之訓也。有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不

貢則脩名，有不王則修德；序成而有不至，則修刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，

徵不享，讓不貢，告不王。於是乎有刑罰之闢，有攻伐之兵，有徵討之備，有威

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