儒家六藝,禮樂射御書數,每一藝都蘊藏精深奧義,對於有些人來講,或許窮極一生都難以將其中一藝提升到極致。
射之一術,講究的是靜心凝神,會心一擊,《形箭》分為三個大境界,而最終的奧義是講究平靜本心。
《射日》雖然霸道非凡,斬碎一切阻礙,但同樣最後一個層面,依舊還是講究的心。
只是儒家的《形箭》講究的是冷靜之心,而大羿氏的《射日》講究的勇猛無敵,無懼一切的心,縱然是天都要將其射穿,故而才有大羿氏射日這一件事,為眾生,巫族可以斬盡一切,不管對方是什麼樣的存在,縱然是天,巫族都敢逆天。
儒家多多少少對天地帶有敬畏,故而《形箭》與《射日》之間,差距還是有的。
儒家也好,巫家也好,每一家都有自己的優勢所在,沒有誰強誰弱之說,皆是時勢使然。
但若是以論兩術的威力來比的話,自然是不可同日而語,然而兩者相輔相成,一顆冷靜的心配合一顆勇猛無敵的心,兩者雙雙結合之後,會有多可怕,想想便知道。
偌大的古戰槍在《形箭》與《射日》的術法融入的時候,劇烈顫抖,彷彿隨時都會崩裂開來一般,一旦力量掌控不住,術法炸裂,哪怕是許道顏都要遭到重創,在這關鍵的時刻,他依舊面不改色,對於自己體內每一條聖王道的掌控,都到達最精準的地步,進行細微的調整。
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