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第二十四章經典就是經典

一個大一統的國家，並不是國土統一了，就能被稱之為大一統。

一個國家大一統的前提是——思想上有高度的認同感，情感上有強烈的歸屬感，方能稱之為大一統。

在中國幾千年的歷史中，能被稱之為大一統的時代很少，能被大一統的地域也很小。

其中，被史書提及過無數次的中原，關中，才堪堪被稱之為大一統。

即便是在大漢最強大的時候，雲昭現在身處的漢中都不算大一統的區域，他們總是不斷地叛亂，不斷地自我割據。

雲昭要的大一統跟秦皇漢武，唐宗宋祖們是不同的。

他一直在打造一個概念，一個叫做“中華”的概念，只有這個概念徹底形成了，被認同了，雲昭才會認為自己完成了大一統。

認同感，歸屬感，才是一個王朝，或者國家的立國之基礎。

毫無疑問，這個基礎越是牢靠，那麼，這個王朝，或者國家存續的時間就越長。

對國家這個概念，即便是徐五想這種高階人才，也只有一個模糊的印象。

所以，他對雲昭吹毛求疵一般的追求多少有些不理解。

教育百姓哪裡有教育徐五想這種人來的有效果。

因此，雲昭跟徐五想視察了漢中一路，也交談了一路。

他們從最早的五斗米教開始談起，最後談論到漢中百姓的務實性，最後得出的結論是，漢中百姓目前為止，還沒有出現一個自主的地域概念。

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