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第一七五章穩定就是勝利，其餘不足論

徐元壽走了，走的時候身體有些佝僂，出門的時候還在門檻上絆了一下，雖然沒有摔倒，卻弄亂了髮髻，他也不收拾，就這麼頂著一頭亂髮走了。

這一次，雲昭沒有送。

既然已經把這個老人家的心傷透了，這時候再假惺惺的去送別，只會讓人更看不起。

獨木不成林的道理雲昭還是知曉的，徐元壽也是知曉的。

雲昭這一次的作為本身就不是什麼太深奧的事情。

皇帝想要更多的學堂，想要更多能識字的人，而玉山書院沒有做到。

或者說，徐元壽這些人更趨向於培養高階人才，他們認為知識掌握在少數人手裡，對於國家的統治似乎更加有利。

事實上不僅僅是徐元壽這麼想，全天下的讀書人其實都是這個想法，從大儒到落魄書生，他們雖然地位不同，但是，目標是一致的。

那就是維持自己的特權。

“民可使由之，不可使知之。”

只有這一種解釋，後世人胡亂斷句，強行改變這句話的含義，認為讀書人的心不會這麼惡毒，那才是在給讀書人臉上貼金呢。

比如——民可使，由之，不可使，知之！

添加了兩個標點之後，這句話的含義立刻就從惡毒變成了慈悲心腸。

雲昭來到大明之後，對讀書人最終的看法就是——他們其實都不算什麼好人。

不論他們表現的如何仁慈，悲憫，使用起那些不識字的奴僕來，同樣順手，壓榨起那些不識字的農夫來，同樣惡毒。

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