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第三十一章 瘋狂的兔子

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世間有靈氣,也有仙氣。

正是因為有仙氣,才會有仙台的存zài。

與靈氣不同的是,靈氣乃是天地間自然存zài的一種力量。

人們通guò吸收,學習與控zhì靈氣,來強大自身,施展術法神通。

仙氣卻非如此,它不是先天之力,而是後天之力,是修者在修煉達到一定階段後,自身靈氣產生的一種質的變化。

這種變化是一種本質上的變化,完全迥異於靈氣,故被稱為仙氣。

所謂仙台,就是將靈氣轉為仙氣,包括被改造後的靈體,也要轉為仙體。

這種變化修者曾經經歷過一次,就是脫凡境三枯期,脫離凡體,轉為靈體。

那是從凡人到靈脩的徹底轉變,相當於從根本上擺脫凡人的身份。

而仙台就是從靈脩到仙人的轉變,相當於從根本上擺脫靈脩的身份。

成為仙人之後,各個方面都會獲得巨大提升。

境界就不用提了,單以生命層次而言,仙人比之靈脩就有著極大的變化。

比如凡人是血肉之軀,傷重些即死。靈脩擁有靈體,等閒傷勢已無法傷害自身,就算是頭斷心碎亦可再生。到了仙人這步,則進入不朽之境,號稱與天同壽,永生不死。這當然是誇張了的說法,就算是大羅金仙都做不到永生不死,但是不朽之境到也不算過分。靈脩是斷頭可活,仙人卻是哪怕分身碎骨,只要有一點細胞存zài,都能如浴火/鳳凰,涅磐重生,堪稱不死不滅,這也是為什麼地仙不怕衝擊風險的緣故。當然,具體也要因人而異。

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