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鄭老與陳逸三人商議任國輝的命運，並沒有花費太長的時間，一個小小的盜墓賊，還不至於讓他們討論大半天。

而陳逸，也是在接下來的時間中，繼續和文老一塊，學習柴窯的制zuò全過程，拉胚制器，這關係到柴窯是否能達到薄如紙的關鍵所在，而釉料的塗抹，這關係到青如天，至於燒製過程，則是關係到明如鏡以及聲如磬了。

可以說，每一個過程，都不能有絲毫的馬虎大意，柴窯之所以聞名天下，靠的就是這四個特點，如果沒有了這四個特點，柴窯也就跟普通瓷器一般無二了，四點缺一，就不是一件合格品。

去丁潤家族中坐客的時間，是在今天中午，陳逸跟著文老學習到將近十一點，便接到了丁潤的電話，詢問他的位置，說要來接自己過去。

陳逸則是一笑，告sù他先去林天寶的古玩店等一會，自己隨後就到。

之後，陳逸向文老講述了這件事情，然後進入到了收藏室，拿了兩件與昨天不同的柴窯瓷器，開著丁潤的奧迪，向著古玩市場而去。

昨天給林天寶和丁潤觀看的柴窯，是一碗一碟，而這次，他所帶去的，其中一件是一套茶盞，分為盞和托盤，盞自然是普遍意義上的茶杯，托盤自不用說。

只不過這個盞，卻是與現在的平底茶杯，有著一些不同，託口較高，而中間呈空心盞狀。

瓷盞始見於東晉，南北朝開始流行。只不過在唐以及五代時期。茶盞便開始配有茶托。而明清以後的茶盞，又配以盞蓋，形成了一盞，一蓋，一碟的三才杯或三才碗，又稱蓋碗。

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