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陸子岡思索良久，終於開口說道：“陳小兄弟，我選擇行書。”

如果真的是陳逸要送給自己的書法，那麼他更加喜歡行書，因為行書十分的飄逸，輕轉重按，猶如行雲流水一般，與他的性格相差無幾。

聽到陸子岡的話語，徐渭輕輕搖了搖頭，卻沒有說什麼，以他對陸子岡的瞭解，也猜到了他一定會選擇行書。

陳逸點了點頭，“那好，既然陸大師選擇了行書，那麼這幅書法，我就以行書來寫，你一生與玉打交道，那麼這篇書法，就寫孔聖人對於玉石的一段論述。”

說完，他便提起筆來，在宣紙第一行，寫下了玉說二字，隨後，一段文字，猶如行雲流水般的揮灑而出，那種狀態，那種動作，已然與書寫小楷時大不相同。

在清代一位玉石鑑賞家，曾寫過《玉說》一書，而孔子對於玉石的一段論述，同時被記錄了進去，並且，其中一些還成為了玉石最鮮明的特點，得到許多人的傳頌和喜愛。

這一段論述，所說的是玉石的十一德，陳逸在紙上揮毫灑墨，這一段話語，在行雲流水的動作中，慢慢浮現出來，“君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密如粟，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；扣之其聲清越以長其終黜然，樂也；瑕不掩瑜，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神貫于山川，地也；圭璋特達。德也；天下莫不貴。道也。”

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