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“請問啟明先生，崑崙三聖何足道所說的【經在油中】四個字是什麼含義？”

“在正文【武當山頂松柏長】中，何足道以琴、棋、劍三絕被稱為三聖，並與郭襄結伴前往少林寺，此人按倚天正文中的描寫，雖談不上英俊，但是卻長臉深目，瘦骨稜稜，一襲白衣，三十餘歲的年紀頗有黃藥師的風采。”

“他多才自負，曲高和寡，故而寂寞，有知己難尋之嘆，郭襄與他初見，他便是獨自撫琴，空山之中，惟有招來百鳥相伴，空有絕高棋藝，只能劃地為局，自己跟自己對弈，然而，他雖和黃藥師有同樣的風采，但他卻又不像黃藥師那麼高不可攀，他在外號【崑崙三聖】之下，自名“何足道”，那不只謙虛，更有滿懷落索、自嘆徒負才華之意了。”

“看這多才多藝的中年漢子自憐自嘆，一如深閨嬌女自憐如花美眷，似水流年，真是有趣得很，看他對小郭襄一曲鍾情，更加有趣，郭襄觀棋脫口指點、論他琴意言詞中肯，何足道即時引為知音，喜不自勝，其實郭襄不過十六七歲，見識不見得高深，撫琴一曲，意雖雲雅，琴藝想亦平平，這西域痴人未免寂寞過甚，因而大驚小怪了。”

“不過，郭襄氣質清逸，胸襟爽朗，與何足道氣味相投，則是事實，”

“何足道在西域闖出了名頭，當地的朋友說何足道在琴、棋、劍三方面均有他人無法與其比肩的絕藝在身，可以說得上是琴聖、棋聖、劍聖。又因何足道常年住於西域的崑崙山中，是以給了何足道一個外號叫作【崑崙三聖】”

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