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所謂義氣之爭，謙謙君子還真不怕這個，他們的底線橫在那裡，在道理上，他們一般都是穩穩站定腳跟，然後代之以口舌之爭，這樣的人一旦認準了，往往是不容易說服或者低頭的，其實，稱得上君子兩個字的人，是值得欽佩的，這個毋庸置疑。

然自古以來，能真正配得上這兩個字的人其實並不多，為什麼？那還用問嗎？滔滔濁世，君子固清且廉，卻往往不得人喜歡，所謂割袍斷義，劃地絕交，聽上去是佳話，但卻總帶著絕情的味道。

與這樣的人相交，真的是考驗人的心胸，以這樣的人為臣子，更加考驗帝王的度量，而這樣的人在官場中也討不了好去。

魏晉名士名傳千古，但多數卻悠遊林下，不願出仕，後世有些人就會說，此等人只尚空談，未必有何才學，其實細細想想，卻也不然，試想，魏晉名士之所以為後世所敬，這些人沒有才學是不可能享此大名的。

這裡面的因由，估計一個是風氣使然，一個呢，是這些才學之士有感於朝政兇險，殺機暗伏，不願置身於其中，與人同流合汙，壞了自己一世清名罷了。

不然怎麼會有那麼一句話呢，達則兼濟天下，窮則獨善其身，能兼濟天下的，都是有大勇氣大智慧之人，多數人最多也就是個獨善其身罷了。

廢話少說，張世傑行事風範，早有人誇其有古君子之風。但能在官場中廝混的如魚得水的人，可能是謙謙君子嗎？

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