法，還有一個徐元文大人不敢明說的原因。

實際上傅山先生一直對當今皇上那筆毫無神-韻的董體字，很是看不過眼。

他在看到太子殿下書法功底打的如此牢實，非常的具有可造性，也只是一種作為前輩，對於有天賦有毅力的書法後輩的欣賞而已。

更關鍵的一點，讓他下定決定，改變主意進無逸齋授課的原因是，他覺得，太子殿下能夠在這種全國學董體的氣氛下，身為康熙皇帝最寵愛的兒子，卻一直堅持自己的本性-愛好，沒有和其他官員一樣，天天學董體字邀媚皇上，實屬難得。

因此才對太子殿下另眼相看，打消自己一直以來不進滿清宮門的堅持。

其實，說實話，即使是胤礽這個書法的初學者也能看出來，自家皇阿瑪的董體，雖然夠柔和，但是卻帶著一股練達圓潤，博雅大氣的味兒，確實沒有董體的清秀疏曠。

因為前朝董其昌先生的性格，可以說是非常怯懦卻又正直無私的，他有著多年修習佛門禪學的中和寧靜。一心想要外王內聖，治國平天下，成就一代帝業的康熙皇帝，當然寫不出來董體的精髓。

偏偏康熙皇帝因為自己個人的喜歡，就任性的將董書視為書法的準則和法度，對其極其推崇。導致當前大清學子文人都以董體為尊，視董體字為楷模，讓董體在這個時期，達到了在前朝都沒有的輝煌時刻。

現在無逸齋裡，除了特別愛好書法的四阿哥，對著傅山老師各種喜愛尊重以外，五阿哥對於傅山先生的老莊思想，也是非常的有悟性。

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