練，條理順暢，筆風恢宏大氣，帶有一種統治者獨有的大局觀視角，讓胤礽每每讀之，都有一種胸中豁然開朗的感覺。

康熙皇帝把自己這些年為君的實踐經驗，結合儒家的精華典籍，用最詳細的文字描述直白的教會他，如何用君王般的眼光，縱覽古代典籍的精華，防止寶貝兒子跟著無逸齋的老師們學成了一個只會死讀書的“書呆子”。

比如講《周易》，普通人只會講解卦象的含義，無逸齋的老師們只會講如何陰陽和諧，仁愛平衡天下，康熙皇帝講的卻是作為一個帝王，如何掌握事態發展的規律，如何圓融變通的利用這個規律。

講《論語·八脩》的“是可忍，孰不可忍”的時候，《日講解義》站在帝王的立場對他做出提醒，為之君者，如果一開始就對大臣們觸犯原則的小事兒容忍不出聲，後面又優柔寡斷不嚴加禁止，只會讓帝王在臣子面前失去威信。側面解說作為一個皇帝，如何御下，統領群臣。

作為帝王之學的四書五經註釋典籍，《日講解義》可謂是集儒家經典研究於大成，薈萃歷代學術精華。對比之下，胤礽兒時看的那本《四書直解》，就是專門給皇太子或者少兒皇帝準備的，最好的啟蒙書籍。

明代兩朝帝師、萬曆首輔張居正大人，會同翰林院講官們，專門為年近十歲的萬曆皇帝量身定做的，以最通俗的白話文寫成的學習讀本《四書直解》，獲得了康熙皇帝的多次誇獎，“四書直解，篇末俱精實之義，無泛設之詞。”

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