著回答。

“法學家格勞秀斯在六十年前發表了一本鉅著《論戰爭與和平法》，他認為，法的原則不是導源於神，而是導源於人的本性；自然法萬古長存，上帝也無法改變。”

“孤對法家稍有研究，所以有一點孤想要和你們確認，上帝是不是真的存在。神學，上帝，《聖經》等等，到底是不是由人們自己創造出來的？利用宗教和基督教的教義，禍害國家，迫害老百姓的神職人員，是不是他們的人族同胞？”

“是他們的同胞。”另外一個後排的年輕人鼓起勇氣回答。是他們的同胞在迫害他們，不是神學，神學只是一個工具而已。就好像我們殺雞宰牛用的刀一樣，刀有何辜？

胤礽對著他點了點頭，以示嘉許，“那麼，孤的個人看法，不是神學不好，也不是《聖經》荒誕無稽。只是隨著英吉利生產力的大發展，英吉利的人們突然意識到，宗教的統治已經不適合自己的國家，他們到了一個應該改變的時刻。”

“《新工具論》、《知識改進論》、《論人》、《利維坦》等等書籍很好，社會契約學說和機械唯物主義也很好。唯物主義哲學家 F.培根認為世界是物質的，提出“知識就是力量”的著名口號，強調發展自然科學的重要性，也很好。”

聽到這裡，滿心滿眼的等著他們的太子殿下來一番長篇大論，把這些不知天高地厚的臭小子鎮壓下去的老頭子們就發現，他們怎麼聽不大懂？自己怎麼聽得迷迷瞪瞪的？

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