姓喜歡，年輕的學子們喜歡，對於心思活泛的人，或者說對於初學漢家文化滿人來說，更是不要太妙。

只要文采好，就可以隨意發揮，沒有以前那些平平仄仄的要求，讀起來還朗朗上口，回味無窮。

給舊式詩歌注入了新的活力不說，更是一下子打開了舊式詩歌的框架，打開了天下文人的思想束縛。

當然，也有人反對，認為這是不遵循祖制。結果引發好多年輕學子寫詩歌詰問，什麼是祖制？《詩經》是不是祖制？各民族的民歌是不是祖制？難道華夏幾千年的歷史，就唐詩宋詞是祖制？

養成天天看《藤蘿日報》習慣的大清國老百姓更是不服。太子妃寫給我們這些聽不懂之乎者也的人看的，你們這些酸夫子不喜歡也不要叨叨吆。

於是那些保守派文人的反對聲浪，就被掩蓋在年輕人和老百姓們你一言我一語的呼聲中。

於是大清國的白話詩歌，就以這麼一個喜聞樂見的開頭，開始了它的大發展。

只聽年輕的宗室福晉董鄂氏介面道：“這感情好。新式詩歌寫起來就是舒坦。說起來，《藤蘿日報》那首讚美河豚救人的白話詞，是真的好，家裡不認識漢字的老人一聽就懂，都特別的感動。太子妃，我們今兒寫的好的話，能-有機會登上《藤蘿日報》嗎？”

太子妃聽完董鄂氏噼裡啪啦的一番話，看著她熱切期盼的眼神，又瞅著眾人紛紛心動的模樣，笑著答應，“應該有。抄寫房會收集所有合適《藤蘿日報》風格的文章，只要符合某一天的主題，一般都會被採用。”

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