小沙彌對著他規規矩矩的行禮，神色鎮定、表情端正，眼裡一抹靈性跳動，出塵脫俗，胤礽在心裡感嘆一聲普陀山的人傑地靈，嘴裡胡亂說道：“孤對佛法不通，姑且以名論名。沙彌二字本是梵語，意為勤策男。”

“當年釋迦牟尼的兒子羅睺羅七歲出家，已受十戒，卻因不滿二十歲不得受具足戒，所以釋迦牟尼就取了沙彌的稱呼，讓他作為首位沙彌開始修行。沙彌，言其當勤受比丘的策勵；又有息慈之義，謂當息惡行慈、覓求圓寂。”

“小和尚古貌神清、心性安定，更難得的是慧根深厚、道伏德馨，有緣成為住持大師的嫡傳弟子，將來當是德字輩大師中的佼佼者。求寂、息慈、勤策應是無須再言，就，德空，如何？”

一切本然，非空空也。一切唯心造，心空及第歸。

佛祖所拈之花本就是天地自然生成的花，是為空；天生天長的佛祖也是為空；世界萬物其實都等於是空，都是人們根據自己的心出發，心想的結果。心無所想，心空了，甚至連“無所想”的心也空了，連“心空了”的空了也空了，就是悟。

迦葉尊者悟了就是悟了，其他人不悟就是不悟。色即是空，空即是色，延伸來說，花即是空，話即是空。清淨無染的自性佛非常淡然，多說無益，何須多言？自在自性的佛法，自當是不著形跡、不著痕跡、無慾無貪、無拘無束、“妙”，不可言。

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