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第二百二十章·孰勝孰負

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姬叔元惜才,宋天龍卻並不覺得姬叔元真的如自己先前說的那般可憐了。以祭祀性命來提升修為,如果真是當初姬叔元所修煉的功法,那麼宋天龍覺得,先賢姬叔康等人的大義滅親才是正確做法了。

可是姬叔元並不這麼認為,或許在他的眼中,自己不夠強大的話,早晚也是要遭人欺負的,那麼與其被人欺壓羞辱,倒不如先自我強大起來。

其實人族發展至今,信仰眾多,總的來說分為賢者信仰和強者信仰。

賢者信仰,在人族歷史上,許多品德高尚的大賢閃耀著永恆的光輝,這些人對人族後世價值觀道德觀的形成產生了極大的影響。他們雖然不一定威能無邊,但是卻有一個共同點,那就是品行高潔,普濟蒼生。

在這些賢者身後,無數追隨者和信仰者膜拜和學習著他們,逐漸形成了“仁義禮智信忠孝廉勇恥”十種道德律令,併成為人族的立身之本。對這些賢者的敬慕和模仿被稱之為賢者信仰。對聖母女媧氏、中南醫道之祖長桑氏、聖父伏羲等人的信仰便屬於賢者信仰。

強者信仰,人族天生十分弱小,在歷史長河中屢次受到外族屠戮。因此,人族從古到今都不乏信奉力量。他們認為強橫的力量是值得畢生追求的東西。人類歷史上勇猛的大將、強橫的修士,甚至多智的謀士都擁有大量的民間信徒。這種對於強者的敬慕和信奉就是強者信仰。

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