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天下三大聖地，特點各不相同。

夏國神武教，靠的是為夏國剷除異己、保衛皇權而深的皇室信任，故而封為國教。

唐國大雪山，因為住著天下第一高手慕驚鋒而受世人敬仰，乃是所有大唐人心目中的聖地。

齊國稷下學宮早在戰國時期便已興建完工，位於當時齊國的都城臨淄。蔚為壯觀的“百家爭鳴”，便是以齊國稷下學宮為中心而開展的。在其興盛時期，稷下學宮容納了“諸子百家”的眾多學派，諸如道、儒、法、名、兵、農、陰陽等等，但隨著秦滅齊而消散。

後來，齊國復辟，齊王做的第一件大事便是重建了稷下學宮。不過如今的學宮卻不是以武聞名，而是獨尊儒術，號稱“門士三千”，個個皆為儒家行者，以文采風流、見識超凡而自覺高人一等。

這樣的說法，在大唐和夏國的有能之士看來卻是嗤之以鼻。如今齊國在三國之中國力最弱，就像一個遲暮的老人，當權者昏庸無能，治國者不思進取。若非大唐和夏國相互制衡，沒有空閒去理會，齊國早已湮沒在歷史長河之中了。稷下學宮門人要是真的個個是治國能手，齊國怎至於淪落到今天這步田地？

也許治國之術有些吹噓，但論及文采，稷下學宮卻是憑藉真本事聞達於天下。齊國一向以文化之鄉自居，其中最典型的兩個代表便是“稷下學宮”和“鳳門絕藝”了。

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