案情已被充分剖解，沒人敢斷言狄阿鳥的決定是錯的，而在他們難以權衡的時候，大王的權威就是足夠的秤砣。

於是身邊的決策圈子被撬動，意見逐漸一致。

外圍的重臣仍在探風說情，也慶阿、納蘭山雄他們本來是怕引火燒身的，但迫於外界的壓力，又聽人說狄阿鳥的舊部下也牽扯到裡頭，也分別派人來到，明裡是問朝廷怎麼公斷，那實際上，還不是怕狄阿鳥有所偏向，而自己不出頭，將來被同宗同族乃至廣大部眾所詬。在東夏，政法分離，官員們自然將結果推給斷事之法官，掉頭再尋斷事的法官，法官卻告知在收羅證據，一qiē等證據齊全，再引經據典。

既然在官衙和司法上問不到，他們只好去探狄阿鳥的風。

不過還沒等到他們探，狄阿鳥就先徵詢他們的意見了。

他定下審案的時間和地點，下令用公車從定夏幽燕各州接來足夠多的名望之士，又分別給德楞泰等重要將領寫信，將情況一一說明，告知說：“此一案的情況就是這些，至於將來哪族牽涉的人多，哪一族牽涉的人少，都不應該是你們覺得煩惱、憤懣和疑慮的，哪怕你們覺得哪一方輕了或者說是重了。東夏一國建於孤手，亦有汝等之願望及信念，當日孤曾有言，東夏之國，將無族別之分，凡國人皆為東夏之國人，當以平等視之，凡士為東夏之士，相忘之族別，唯憶忠、勇、信、良、善、孝悌之德，相信你們也與孤一樣，現在一樣，將來也一樣。也只有你們與孤一樣，東夏的國人才能性命受到相互的珍視，從而安居耕作，相處友善，不分彼此。為此，我們還制定出大夏律去甄別那些錯的事情，誤的事情，有罪的人，無罪的人，雖無心卻犯錯的人。可以說現在擺在我們面前的共同問題，不是誰哪一族承擔這次械鬥事故的責任更多一些，而是我們要應該下定決心杜絕這種事情發生，如果勸說不能制止，那就不能用勸說的辦法。現在，在孤的腳下，已經永逝了數十條性命，他們年長的已經過了六旬，年輕的才不過十五、六歲，沒有死在敵人的利刃之下，也沒有死在疾病之中，卻死在自己人的毆鬥中，也許是因為孤還不能讓整個國家的人都知道，東夏一國，不允許這樣的事情發生。以公等睿視，孤當奈何？”

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