就這樣，修斯，元商在這裡選擇進行閉關。

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修斯想要了解情緒，就先要能清楚到底何為六慾，六慾的深意。

而在前世時，所指的六慾卻是有著兩個版本，道家和佛家。

當然那裡的佛家跟這裡的卻是明顯的不同的，這裡只能夠算是佛族而已，是十殤殿族的分支。

道家的六慾指的是見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。

但佛家的《釋禪波羅蜜次第法門》的說法與此相去甚遠，認為六慾是指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲，基本上把“六慾”定位於俗人對異性天生的六種慾望，也就是現代人常說的“情慾”。

無論是哪種的六慾，他所表現的都是人的慾望，各種的奢求，心理的渴望，以及身體上面的迫切。

而對慾望的剋制就體現著人們的不同心理，造成人的各種的性格，或者說是人的性格造就人的不同剋制能力，而外在的體現就表現在人們的情緒上面。

六慾所造就的人的存在是極其的複雜的，或許有些人是偏執某項的，但是其他項也都是存在的，但到底是如何的勾連的。這就是深層次的問題，就是修斯現在所思考的。

七層寶塔出現在修斯的面前，凝聚的是六慾的形態代表“生死耳目口鼻”，以及最後的統帥“人”。

修斯的思緒轉動，想著“六慾”的深意，雖然他一直都在我們的身上，但我們卻從來都沒有想到他的作用他在我們的人生當中到底扮演著怎樣的角色。

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