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原始的母系公社制，終於在某天徹底被衝開一個口子：一個大樟村的土著女人，拿著男人積攢下的工分，跑去大員消費。因為是政策扶持村來的，所以她不僅洗了個牙，剩下的工分還順便換了一串玻璃珠首飾——妙樹大師最近終於拿到了他想要的牙科椅。

村民們無法處理這種昂貴的個人收入——鹿是集體圍獵，糧食是集體種，所以鹿皮換來的東西大家都有份，這是千百年來的規矩......但是一口閃著光澤的白牙如何分配？

別以為土著不知道洗牙的價格，自從穿越眾不允許他們再嚼檳榔，並且少量給頭人們發了幾張洗牙票後，這種昂貴的服務是個人都懂。

矛盾徹底爆發......之前就積攢起來的不滿被保守派們對訴公廨，村民們爆發了激烈的爭吵。

“終於有紛爭了......”密切關注著土著村落文明程序的仲裁者們，興奮地組成工作組，第一時間提著AK跑來講道理。

幾對正當壯年的土著家庭，在某些人暗地裡鼓勵和攛掇下，宣佈放棄那點薄田和捕鹿的份額，就這麼離開了從小長大的村落，搬到穿越眾準備好的赤崁新居；幾個小孩子也被新開張的赤崁小學白校長乘機帶走——包食宿，隨時可以來探視。

矛盾就這樣解決：城市化。這些村落會陸續變成空巢村，留守老人（四十歲算長壽）自然死亡，留守小孩......不存在的，哪裡有小孩，哪裡就會有校長這樣的物種在周邊窺伺著。

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