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律法在什麼樣的環境下，才能夠發揮作用？

其實，用四個字形容就足夠了，那就是——法治環境。

法治環境，是指全社會主張法律主治、依法而治所形成的特定意義上的社會環境，是社會管理趨向文明過程中所形成的制度化特徵和必不可少的客觀基礎。

而在蘇陽看來，以修行為主的大世界，是最缺乏法治環境的。

簡單來說，可以用五個字形容，那就是——俠以武犯禁。

修行者，人人如龍，可移山填海，可呼風喚雨，掌控天地之偉力，化一掌之風雲。再加上修行者動輒數千、上萬載、乃至億萬年的壽元，更是增添了無數變數。

所以對於修行者來說，他們根本就不需要講法，他們更習慣用拳頭說話，只要我的拳頭比你硬，比任何人都硬，那麼我就可以為所欲為。

因此這所謂的法治環境，對於修行者們來說，根本就不存在，還如何講法？

不過世事無絕對，因為環境的需要，依法治國的情況還是可能發生的。

比如說——修真聯盟的情況，就非常適用。

因為修真聯盟是由修真會、外道會、千域會三會組成，三會雖然實力有強有弱，但只要玉清天尊不出手干涉，其實差別並不是特別的大。

另，剛剛南方南極長生大帝也已經說的很清楚了，修真聯盟在億萬年以前之所以輸給了三千域，最主要的原因還是因為人口的問題。

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