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如果路變窄了，那就盡力拓寬便是。

畢竟，大道無窮浩瀚，本身就存在著無數的變化，充滿著無限的可能性。

諸如李耳的太極大道，只需包含平衡屬性的大道，都能夠融入到太極大道之中，增加太極大道的變化性和豐富性。

既然李耳可以這麼做，大家為什麼就不行呢？

不需要像李耳那般，任何大道都必須以太極大道為核心思想，融入其中，成為太極大道的一部分。

皆因，說到底，這是李耳的道，是李耳的修行方式，而非大家的修行方式。

更何況，李耳剛剛已經言明，他其實看似獨創大道，本質上和大家沒有任何區別，只是外在表現不同而已，本質上還都是一樣的。

皆為——拿來主義。

什麼是拿來主義？是指大家都對天道還不認可的情況之下，只能借鑑修行現有的三千大道、八百外道、十萬小道。

而這麼做雖然會存在隱患，但本身仍然是一個對天道熟悉的過程。

故，在這個過程中，伴隨著修為的精進，對天道不斷深入的瞭解，終究有一天會積少成多，呈現出實質性的變化。

甚至，這個變化，其實已經在潛移默化中發生。

諸如這一次大家遇到修行上的難題，覺察到無論選擇那一條道，都會存在一定的隱患。

這本身就是一種大家對天道建立了足夠豐富的瞭解，才會產生的預警機制。

再比如說蘇陽，針對這麼一個問題，雖然他本身還沒有認真反思過，可是冥冥之中對於天道的感悟，已經在告訴他需要怎麼做了。

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