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方誌興隨郝大通主要學習的便是《易經》，對於其中衍化出來的卜筮方法自然也多有涉獵。大衍筮法之名，他也多有耳聞，知道這是一種以天地之數為基的大規模推衍方法，其中頗有隱秘。不過方誌興修習武道，更多的是相信憑藉自己能力得到想要結果，自然對卜筮之法雖然敬重，卻並不做為憑據，除了學習《易經》時曾經起過幾卦，方誌興之後就很少再用卜筮方法。如今見到大衍筮法，雖然有些訝異，卻也微感失落。

不過既然有幸看到這套筮法，方誌興也不會辜負了一番機緣，他記下這段文字後，繼續向後記誦。只見後面多是具體的起卦方法，以及各個卦象代表的含意，語句簡練，許多都是從所未聞，其中多有用到《大衍論》上所提演算法之處，涉及到《達摩一掌經》的指算和《心機算術》的心算之法。而到了篇末，更有一段一行摸索出的單人使用大衍筮法的方法，用以簡單推測命理運勢、吉凶禍福。

“大衍筮法以天地之數為基，果然不同尋常，這篇文字所言，更應該說是一行大師對天地的認識才對。他能推匯出大衍曆，只怕沒少用這方法。可惜天地一直在變，人的認知也一直在變。這筮法放到如今，只怕不見得會準確了。”方誌興看完之後，心中暗道。卜筮之法並非一成不變，也並非越古老越好，而是要與時俱進，不斷修改變化。這才能更精確地得到結果。夏有《連山》，商有《歸藏》。周有《易經》……這一過程中除了古人認知的開闊外，便是天地也在不斷變化。需要卜筮之法相應變化。而到了如今，天地變化和人的認識更是變動極快，單以本朝來說，立國以來頒行的歷法便有十多部，不說這些曆法正確與否，與之對應的卜筮之法也需要不斷修正。因此一行傳下的這套大衍筮法雖然極為精妙，但要說拿來去用，卻需要用很大力氣修正。如此一來，也怪不得方誌興對這篇文字不太上心了。不說他對筮法不太上心。就是有推衍筮法的功夫，方誌興只怕也早就在其它方面有著更大的成就了。

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