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論諸葛亮的法家思想熱

論諸葛亮的法家思想

[作者：王彥俊左峰|轉貼自：武侯祠|點選數：269|更新時間：2004-11-27|文章錄入：眼鏡]

“暉暉若長庚，孤出照一方”。諸葛亮是我國曆史上傑出的法家政治家、軍事家。他一生法家思想的偉大實踐，成果輝煌，為中國歷史的發展起到了推動作用，也為後人樹立了光輝典範。本文試圖從他法家思想的形成、後人罩在他身上非法家思想的畫紗和他法家思想的偉大實踐等方面提出討論，求教方家指正。

一、諸葛亮法家思想的形成

諸葛亮法家思想形成的原因是多方面的，有其主觀原因，也有客觀原因，現擇其重而論。

1、時代特徵。東漢王朝是豪強地主壟斷政權。統治者為維護本身利益，尊儒反法，大肄兼併土地，極度盤剝農民，促使階級矛盾激化，公元184年“八州併發”黃巾農民起義，摧毀了東漢王朝統治基礎，打擊了豪強地主勢力，盪滌了上層建築領域內的汙泥濁水，孔孟之道和讖緯神學被風掃殘雲，客觀上為新一代法家人物茁壯興起提供了適宜氣候和土壤隨黃巾起義失敗，地主階級內部急劇分化，派別鬥爭、********接踵出現，戰爭連鎖爆發。公元189年東方州郡聯兵討伐董卓。而以袁紹、袁術、公孫瓚、陶謙、劉表、劉焉為代表的豪強地主官僚揹人願望，逆潮流而奉行孔孟之道，憑“內親民事，外領兵馬”，依家兵、部曲，割據一方，“家家欲為帝王”，連年混戰，使全國陷入四分五裂的局面。黃河流域經濟遭到空前破壞，“百里無煙，城邑空虛，道瑩相望”，“千里無雞嗚，白骨蔽平原”。人民處在水深火熱之中。以曹操、劉備、孫堅、孫策為代表的中、小地主階層人物，對農民的****和豪強地主相一致，曾鎮壓過黃巾起義，但在地主階級內部財產權利再分配上和豪強地主、州郡軍閥的主張與要求根本不同。主張統一，反對分裂，要求重建中央集權的封建國家；主張法治，反對禮治，抑制豪強兼併，打擊州郡軍閥割據；主張“唯才是舉”，反對“任人為親”。他們與州郡軍閥分道揚鑣，強烈要求法家統一革新路線，革新東漢腐敗政治，高舉法家戰鬥旗幟，進行著統一中國的戰爭。結束了自西漢元帝以來儒家思想路線佔統治地位的局面。

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