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“讓南侯失望了，此刻的郢都，只剩下殘羹冷炙嘍。”

前方，出現了一鶴髮白鬚的老者，老者身穿一件青色的長袍，右手拄青蛇拐，左手被一個小女童攙扶著。

乾國文聖姚子詹，這是四大國都公認的當代文壇大家，他的字，他的詩詞，他的文章，沒沒問世，都能引得各國文人和權貴爭相傳閱。

不過，大楚一直都有自己的文華傳承，而專司負責這傳承的家族，就是景氏。

景氏，家大業大，他不會像其他貴族那般去豢養私兵，因為他們這個家族的依仗，不在於此。

大楚教化、祭祀、禮儀等等方面，景氏，都是當之無愧的大拿。

山越百族，一直被稱之為蠻夷一般的存在，景氏先祖曾帶著三五隨從，孤身入大澤，教化了一批又一批的山越族部落歸順於大楚所代表的文教禮儀之中，讓他們認知到自己的野蠻，認知到自己的落後，從而，從根本上否定自己，繼而歸附於大楚。

正所謂，不戰而屈人之兵。

用瞎子的話來說，這才是真正意義上的“以德服人”；

甚至，“故遠人不服，則修文德以來之”，在瞎子眼裡，也有不同的味道。

可能這看起來有些老好人，笨好人，總是在自我反省的意思，但實則不然。

瞎子說，這其實是老祖宗的智慧，因為在古代，咱們就相當於是……燈塔國。

這樣一來，萬事就都好理解了。

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