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百年來，不知多少文人騷客曾對這座城池給予過讚美之詞，哪怕是他國的文人，在作詩寫詞時，也喜歡將“上京”比作他們心中的天堂；

這是一個標籤，一個烙印在時代和文化上的印章；

再抒情一點，毫不誇張的說，哪怕是在古樸的史書裡，也無法遮掩住其光芒。

但眼下，這座瑰麗的大城，正遭受著兵災的洗禮。

它是那麼的美麗，卻又是那麼的脆弱；

它有多麼的迷人，就有多麼的能夠激發出人心底的那種對美好事物進行破壞的渴望。

燕乾之間的紛爭，可以上溯到百年前，近些年來，舊恨新仇，又增添了不少。

以往，燕人嘲諷乾人的怯懦，乾人則嘲諷燕人的粗鄙。

在乾人看來，三邊以北，就是蠻族的領地了，所謂的燕國人，就是燕蠻子。

一代代人，其實都是在“地域歧視”之中長大的；

所謂的諸夏，所謂的同根和同族，真正懂得這個道理的人，很少很少，更何況，這很少很少的一部分人裡，還有很多，明明懂卻裝作不懂的樣子。

百年前乾人趁著燕人和蠻族決戰行北伐背刺之舉，前些年在晉地，楚人和野人聯手將晉人當作了兩腳羊；

曾經的燕皇，他有一吞諸夏之心，自然會在某些方面去行剋制之舉；

但這並不包括那位姓鄭的平西王爺，

也不包括眼下正在進攻上京的燕軍將士。

於鄭凡而言，他已經選擇了置之死地而後生，而對於燕軍將士而言，當精神和身體的疲憊透支到一定程度後，接下來的揮刀，已經成了某種本能。

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