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劉鈞用一年兩千萬塊鹽稅的承諾，得到了內閣的全體支援。很快一份鹽務改革的奏摺遞到內閣，內閣擬票後經司禮監呈到了總理處。

總理處的三位顧命大臣本就是內閣成員，對這位內閣全體透過的摺子自然是全部透過，交司禮監批紅之後發回內閣再轉交六科。

對於這樣一個內閣、司禮監、總理處和六部全都透過的奏章，而且還是來自輔政大臣劉鈞的奏摺，六科沒有人駁回，最終一致透過，交中書擬敕明發天下。

“六科的這些給事中這次居然如此聽話？”剛從遼東入京的傅山有些驚訝的對劉鈞道。

“並不是如此。”劉鈞笑笑，六科給事中算是大明的特產，比起都察院的御史們，這些人更難纏。六科每科有掌印的都給事中一人，左右給事中各一人，另外六科還有四十名給事中。這群人可不簡單，雖然都給事中才正七品官，給事中才從七品官，算是官品中的底層。

但這些人卻幾乎都是進士出身，且都以年輕新進官場的進士官員出任給事中。

在明代，隨著理學的復興，明代的文官們將理學奉若神明，視名節重於生命，各個自比衛道士。除了四書五經，他們鄙視一切學識，除了科舉出身的官員，他們也鄙視一切它途出身的官員。

正是在這種影響下，明朝的諍諫之風日甚，言官們不怕受罰，不昔辭官，也要拼個魚死網破，維護他們心目中的真理。而到了明中期以後，這種重名節的風氣，又漸漸演變為把聲譽當成一種政治資本，原來單純的諍諫動機。也變得複雜。

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