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當晚。

徐府“五更院”前庭。

子時三更，丑時四更，寅時五更。

徐家三字，徐子、徐醜、徐寅，五更院便是分配予徐寅的院落。

院內沒有太多裝飾，但假山魚池小橋，花圃草坪樹叢，也都應有盡有。

在院子的角落還擺放著一座石龕，裡面供奉著一尊和藹可親的土地神。

徐家重商，卻不供財神，而供土地。

他們認為土地才是最大的財富，土地載萬物，又生養萬物，長五穀以養育百姓，而有百姓方有錢幣流通，才有經濟上行，才有財源廣進。

徐寅離開正堂後便回到了五更院，他原是想去青薇仙子的院子裡拜訪一二，但見院內已經熄燈，也就罷了。

回到自家院內後，徐寅沒有進屋，而是從樹上摘下一片綠葉，在門庭前坐下，帶著一點牴觸將綠葉置於頭頂，閉眼嘗試冥想。

【狸變】除了是一門變形術之外，也是一門修煉木行之氣的功法。

五臟之中，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

修煉木行之氣，要先煉肝臟，從肝臟之中提取一絲人體本身的木行靈氣，再以此為根源，發展壯大。

術修築基，煉臟腑，也是一樣的道理。

普通修士一般會以五行訣來煉五臟，聚五行之氣，鑄五行輪。

但其實只要是純屬性的功法，也可以以五種功法分練五行，同樣能鑄成五行輪。

術修之外，武修和劍修也會煉臟腑，鑄五行輪，只是沒那麼側重而已。

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