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鷓鴣哨才看到那羽化怪屍，拉開架勢開幹拼命的心就消下去一半了，他倒騰過幾個古墓，白毛黑毛的殭屍見過無數，就連紅毛綠毛這樣的大凶之屍也領教過，但這種白絨扁毛的粽子，他還第一回照面，在他修習的風水堪輿之術中，這種羽化的異象意義非凡。

先秦兩漢的大墓陪葬品中，這樣的形象並不罕見，這種身披羽毛肋生雙翼的‘天人’，更貼近早期的仙人形象，那時候最古老的道教還在萌芽，道家還是一種政治學術思想，陰陽方士們還沒有抬出老子做他們的精神領袖，他們所推崇的仙人，就是這種特異的形象。

殭屍會長白毛黑毛，稱為白兇黑兇，而這種羽化的屍體，已經不能被稱之為‘兇’了，應該稱之為‘仙’——地仙。

風水術中，殭屍以旱魃最兇，其次是犼，再次才是綠銅青紫黑白毛，而超越粽子之‘兇’，被賦予龍脈生氣，凝結地氣精華的存在，則被稱之為‘仙’。

鷓鴣哨這就眼睜睜的看著一隻地仙站在自己面前，心知不妙，雖然堪輿術中說地仙超出了殭屍之‘兇’，作為汲取地氣精華的‘吉’之所在，但古人說的話未必算數，這地仙和早期仙人的形象太像，才把它奉為神物——那群方士才不管神物吃不吃人呢！

上古時期，凶神、正神不分，那時候祭祀的神物中可有不少吃人的邪物。

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