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是遠遠望見函谷關，兩側是崇山峻嶺，大河濤濤，從間穿過，潼關至函谷關一路，具是山間狹地，兩座雄關坐落此間，遠勝千軍萬馬，卻是雄關虎踞，巍峨天險，自商周以來，函谷關便是天下重鎮，從東周到大唐，崤函通道西起崤山，東到虎牢關，太行，王屋把守門戶，扼守關中形勝，卻是中原屏障，天賜炎黃。

西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，好一座雄關要塞，關在谷中，深險如函，故稱函谷。

陳昂沒到關下，就看見函谷關門戶大開，從中走出一位偉岸大夫，頜下三縷長鬚，遠見陳昂與老聃乘車而來，便上前大禮參拜，宗周以禮樂為本，士大夫皆精通於此，這等禮法並非後世往來招呼，稱呼客套，而是巍巍大禮，有喧赫儀仗，尹喜雖只是大夫，不敢用諸侯之禮，但已然是恭敬非常，乃大夫拜文王之禮。

若是孔丘再此，只怕不受，而老子敢受。

悟空迎上前去，卻也依禮制還禮，他和子路學習兩月，聽孔子講學，宗周禮樂制度卻也嫻熟，不是普通的頑劣猢猻，尹喜見到悟空衣冠正坐，一舉一動，皆合禮制，才知道聖人門前如何不凡，就是一隻牽牛的猴子，也有士大夫風範。

尹喜迎陳昂、老聃入關內，請入官舍，當晚便來問道。

他問老子禮崩樂壞，諸侯不奉宗周天子，眼看天下戰亂紛起，大夫如何？老子同他講無為而不為，主張身國同治，以兩相自然為本，事因之而循之，物因之而動之，法天地之使萬物自然，甚至不得不然而為，以無為謂之使物我自然。以使物我共逍遙，善於行不言之教，使人自化。

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