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燕痕枕著阿沅的手臂，聽她講解著元神境的三個境界，元嬰境、化神境、劫涅境。

金丹境修士結元嬰、鑄道果，道果受雷劫洗禮，為邁入元神境。

元嬰境的另外小境界分別為出竅境和分神境。

這個燕痕非常清楚，元神壯大也需要一個過程。

元嬰壯大到一定程度才可以出竅，離開身體，這就像剛出生的嬰兒，身體比較脆弱，一旦受到強風烈陽的摧殘，肯定會受傷，元嬰也是如此。

當修士的元神強大到一定程度後，元神便可以一分為二，製造分身了，這就是分神境。

與元嬰境相同，化神境也有三個小境界，分別為合體境、洞虛境、大乘境。

合體境，為元神和身體的融合。元神本為精神、真元和體外能量的結合物，可以單獨存在，但能量若是沒有實體，便只能以漂浮物的狀態存在，而合體境便是為元神找到一個寄託之所，精神體和實體互利互惠，相互合作，同時讓元神對體外規則的領悟，同樣適用於身體。

洞虛境，為修士踏入元神境後對天道規則新層次的領悟，這其中更包括對虛空規則的掌握，畢竟無論是人界、天界，還是魔界，存在最多的地域不是海洋，也不是陸地，而是虛空。

大乘境，乃是一個修煉圓滿，追求真我，誕生超我的過程。到了這一境，修士會錘鍊自己的技藝到達一種極致，如肉身成聖一脈的修士必會修出丈六金身，神法一脈必然已經修煉成功一種天功，為鑄道胎，邁入金仙做準備。

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