便算是儒門世家，也都是走清貴路線，並不大肆兼併土地。

因為對於這些的儒門世家來說，最為重要的是家聲，是政治資源。

而蓄養奴僕，兼併土地，是在儒門的主流之中是被鄙視的，是會破壞聲望的。

就如同陶小吳原本世界，也都是如此。

雖然西漢後期，地主豪強就已經崛起。

甚至光武帝劉秀能夠得到天下，也要多靠地主豪強的支援。

雖然光武帝坐穩天下之後，就開始和這些大豪強、大地主翻臉，抑制兼併，開始度田。

導致地方豪強，所謂的大姓兵長紛紛反叛，搖動郡國。

以至於被殺的人頭滾滾，諸多豪強大族被迫背井離鄉，遷徙他地，割斷了他們與家鄉之間的聯絡，讓他們喪失了土地壟斷，和一切社會網路和關係。

力度之大，可想而知！

然而不過短短數十年之後，隨著東漢歷代皇帝短命，上層動盪不安。

地方上自然抑制不住豪強，乃至於其坐大。

但是真正的那些所謂的經學世家，卻是依舊講究道德家風，走清貴路線。

因為東漢最重要的用人制度乃是察舉制。

用人是按照家族名望來評定的！

對於真正的經學世族來說，名聲是最寶貴的政治資源。

反倒是土地錢財這些東西不重要了！

有了名聲，什麼都有！

然而到了東漢末年，天下動盪。

經學世家在戰亂之中，喪失做官的壟斷地位，一邊又被各種武力威脅。

於是開始和地方豪強合流，是上層政治資源和地方上的土地人口合併，這才形成了魏晉南北朝時代的那種真正的巨無霸門閥。

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