數句寒暄作為開場白，趙頊便道：“韓卿，不知對太常寺、厚生司和太醫局”

“臣尚未就任，太常寺、厚生司、太醫局三處此前亦從未與任，不敢妄言。”

趙頊笑道：“韓卿無須自謙。張載以明古禮而著稱於朝，卿家師承張載，判太常寺可謂適任。厚生司是緣韓卿之言所創，而醫事上，更是卿家所長。如何不能言？可直言無諱。”

韓岡沉吟了一下，道：“太常一職，周曰宗伯、秦曰奉常，先王以之掌禮樂醫卜。得列九卿之首，便是因其掌禮樂，以明綱常。不過如今悖於古禮者不勝列舉，先師曾有言，興己之善，觀人屯志，群而思無邪，怨而止禮義！入可事親，出可事君，但言君父，舉其重者也！”

在儒學中，禮為綱紀之本，而樂有教化人心的作用。禮樂不分家，故而太常寺依制當統管禮樂之事。同時詩樂也一樣不分家，孔子編修的詩經，跟禮樂脫不開關係。故而在朝廷的各項典禮上，歌者所唱的多是模仿詩經的四言詩。

趙頊怡然頷首：“韓卿此論甚佳，過幾日當下太常禮院共議。”

當面提起太常禮院，自然是提醒韓岡判太常寺的職權範圍在哪裡，不過緊接著趙頊又道：“稍待時日，再與韓卿論此事。”

韓岡聞言略感訝異，前一句沒什麼，單純的提醒而已，但追加的一句‘稍待時日’，卻有些怪異，似乎有深意。難道過些日子，他就有資格談論禮樂之事了？

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